<h1>שו"ת הרא"ש כלל ד' סימן כ"ב</h1>
<h2>דף כד:</h2>
בן י"ג יכול להתפלל באקראי. אבל שליח צבור קבוע אין למנותו עד שיתמלא זקנו.
ומה שכתבת שממנין חזן הכנסת להתפלל כל השבוע קודם שנתמלא זקנו, וסומכין על זה שיש להם חזן אחר שמתפלל בשבת וביום הכניסה. טעות הוא, כי זה נקרא חזן קבוע כיון שמנוהו להתפלל אף על פי שיש אחר שהוא גם כן ממונה. ודוקא בעראי (ס"א באקראי) בלא מנוי יכול להתפלל אחר שהביא שתי שערות.
